VERDAD Y MENTIRA

Como verdadero hombre, Jesús fue tentado. Pero es tentado desde fuera, nunca desde dentro, pues no tuvo pecado. En cada tentación del diablo Jesús respondió con un "no" rotundo, y nos ganó la victoria para nosotros, dándonos ejemplo en la lucha contra el enemigo.


¿Cómo actúa y dónde?

Hay una acción ordinaria del demonio, ley Jesús experimentó. Quiere tentarnos al mal (Mt 4, 1-11). Y nos tienta en lo más débil que todos tenemos: el ansia de tener (ambición), el deseo de disfrutar (materialismo y sensualidad), y el anhelo de sobresalir (vanidad).
 Que hay se trata un demostrar una fuerza excepcional, revelar cosas ocultas. Esa persona patea, muerde, araña. Otras veces, esta acción extraordinaria la hace el demonio provocando sufrimientos físicos.

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¿Cómo actuó la Iglesia ante el nazismo? Las iglesias alemanas

La población de Alemania en 1933 rondaba los 60 millones. Casi todos los alemanes eran cristianos, ya sea católicos romanos (aproximadamente 20 millones) o protestantes (aproximadamente 40 millones). La comunidad judía de Alemania en 1933 era inferior al 1% de la población total del país.

¿De qué modo los cristianos y sus iglesias en Alemania reaccionaron al régimen nazi y a sus leyes, especialmente a la persecución de judíos? La ideología nazi que discriminaba a la raza judía convergió con el antisemitismo que estaba generalizado en toda Europa en ese momento y estaba profundamente arraigado en la historia cristiana. Para demasiados cristianos, las interpretaciones tradicionales de las escrituras religiosas parecían respaldar estos prejuicios.

Las actitudes y acciones de católicos y protestantes alemanes durante la era nazi estaban moldeadas no solo por sus creencias religiosas sino también por otros factores, a saber:

•Repercusión negativa contra la República de Weimar y los cambios políticos, económicos y sociales que ocurrieron en Alemania durante la década de 1920; 

•Anticomunismo; 

•Nacionalismo;

•Resentimiento hacia la comunidad internacional después de la Primera Guerra Mundial, que Alemania perdió y por la cual fue forzada a pagar cuantiosas compensaciones.

Estos fueron algunos de los motivos por los cuales la mayoría de los cristianos de Alemania acogieron el surgimiento del nazismo en 1933. También fueron persuadidos por la declaración sobre “cristianismo positivo” mencionada en el Artículo 24 de la Plataforma del Partido Nazi de 1920, en la que se leía:

"Exigimos la libertad de todos los credos religiosos en el estado, en tanto que no pongan en peligro la existencia del estado ni entren en conflicto con la cultura y las creencias morales de la raza germánica. El Partido como tal se atiene al punto de vista de un cristianismo positivo sin atarse confesionalmente a ningún credo en particular. Combate el espíritu materialista judío a nivel nacional e internacional y está convencido de que la recuperación permanente de nuestro pueblo solo podrá lograrse desde las bases del bien común antepuesto al bien individual".

A pesar del manifiesto antisemitismo de esta declaración y de su vinculación entre una "libertad" religiosa y una comprensión nacionalista y discriminatoria de la moral, muchos cristianos de Alemania interpretaron esto como una afirmación de los valores cristianos.

IGLESIAS PROTESTANTES EN LA ALEMANIA NAZI 

La mayor iglesia protestante en Alemania en la década de 1930 era la Iglesia Evangélica, compuesta por 28 iglesias regionales o Desfilachen que incluían las tres tradiciones teológicas más importantes que habían surgido a partir de la Reforma: la luterana, la reformada y la unida. La mayoría de los 40 millones de protestantes eran miembros de esta iglesia, si bien existían las llamadas iglesias protestantes "libres" menores, como la metodista y la bautista.

Históricamente la iglesia Evangélica alemana se consideraba uno de los pilares de la cultura y la sociedad alemanas, con una tradición teológica de lealtad al estado. Durante la década de 1920, surgió un movimiento dentro de la Iglesia Evangélica Alemana llamadoDeutsche Christen o "cristianos alemanes". Los "cristianos alemanes" abrazaron muchos de los aspectos raciales y nacionalistas de la ideología nazi. Cuando los nazis llegaron al poder, este grupo procuró crear una "iglesia del Reich" nacional y propugnó una versión "nazificada" del cristianismo.

Bekennende Kirche, la "Iglesia Confesionista", surgió en oposición a los “cristianos alemanes”. Su documento fundacional, la Profesión de Fe de Barmen, declaraba que la iglesia debía fidelidad a Dios y a las escrituras, no a un Führer terrenal. Tanto la Iglesia Confesionista como los "cristianos alemanes" siguieron formando parte de la Iglesia Evangélica Alemana, y el resultado fue una Kirchenkampf, o "lucha religiosa" dentro del protestantismo alemán: un debate y una lucha constantes por el control entre los que buscaban una iglesia "nazificada", los que se oponían y los denominados líderes eclesiásticos "neutrales" cuya prioridad era evitar el cisma religioso y cualquier tipo de conflicto con el estado nazi.

Los integrantes más famosos de la Iglesia Confesionista fueron el teólogo Dietrich Bonhoeffer, ejecutado por participar en la conspiración para derrocar al régimen, y el pastor Martin Niemöller, que pasó siete años en campos de concentración debido a sus críticas contra Hitler. Sin embargo, estos clérigos no fueron representativos de la Iglesia Confesionista; a pesar de sus ejemplos, la Kirchenkampfprotestante fue principalmente un asunto interno de la iglesia, no una lucha contra el nacionalsocialismo. Incluso en la Iglesia Confesionista, a la mayoría de los líderes religiosos les preocupaba principalmente bloquear la interferencia estatal e ideológica en los asuntos de la iglesia. No obstante, de hecho hubo miembros del clero y laicos que se opusieron al régimen y lo resistieron, incluso hubo quienes ayudaron a los judíos y los ocultaron.

LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA EN LA ALEMANIA NAZI 

La Iglesia Católica no se dividió entre facciones ideológicas diferentes tan drásticamente como la Iglesia Protestante, y nunca sufrió una Kirchenkampf interna entre esas partes. Desde un principio, los líderes católicos fueron más recelosos del nacionalsocialismo que los protestantes. El nacionalismo no estaba tan profundamente arraigado en la Iglesia Católica alemana, y el anticatolicismo exacerbado de figuras tales como Alfred Rosenberg, un destacado ideólogo nazi durante el ascenso nazi al poder, planteó un problema entre los líderes católicos de Alemania y el Vaticano. Además, el partido Centro Católico había sido un aliado clave del gobierno de la coalición en la República de Weimar durante la década de 1920 y estaba alineado tanto con los socialdemócratas como con el Partido Demócrata alemán izquierdista, enfrentándolo políticamente contra los partidos de derecha como los nazis.

De hecho, antes de 1933, algunos obispos les prohibieron a los católicos de sus diócesis que se afiliaran al partido nazi. Esta prohibición quedó sin efecto después del discurso de Hitler del 23 de mayo de 1933 ante el Reichstag, en el que describía al Cristianismo como el “cimiento” de los valores alemanes. El partido Centro se disolvió en 1933 como parte de la firma de un concordato entre el Vaticano y representantes del gobierno nazi, y varios de sus líderes fueron asesinados en la purga de Röhm en julio de 1934.

RESUMEN 

En ambas iglesias alemanas había miembros, incluidos clérigos y destacados teólogos, que abiertamente apoyaban al régimen nazi. Con el tiempo se desarrollaron sentimientos antinazis tanto en los círculos protestantes como en los católicos a medida que el régimen nazi ejercía cada vez más presión sobre ellos. A su vez, el régimen nazi vio posibilidades de disenso en las críticas de la iglesia a las medidas estatales. Por ejemplo, cuando se leyó una declaración protestante desde los púlpitos de las iglesias confesionistas en marzo de 1935, las autoridades nazis reaccionaron enérgicamente arrestando por poco tiempo a más de 700 pastores. Después de que la encíclica papal de 1937, Mit brennender Sorge ("Con viva preocupación"), se leyera desde los púlpitos católicos, la Gestapo confiscó copias de oficinas diocesanas en todo el país.

La estrategia general de los líderes protestantes y católicos de Alemania fue la precaución con respecto a la protesta y la transigencia con el estado nazi dentro de lo posible. En ambas iglesias hubo críticas internas acerca de la ideología discriminatoria nazi y las nociones de "arianismo", y surgieron movimientos en ambas iglesias para defender a sus miembros considerados "no arios" por las leyes raciales nazis (por ejemplo, los judíos conversos). Sin embargo, durante todo este período, casi no hubo oposición pública al antisemitismo ni voluntad por parte de los líderes eclesiásticos de oponerse públicamente al régimen contra los asuntos de antisemitismo y la violencia oficialmente avalada contra los judíos. Hubo católicos y protestantes que individualmente alzaron la voz a favor de los judíos, y pequeños grupos dentro de ambas iglesias que se involucraron en actividades de rescate y resistencia (por ejemplo, la Rosa Blanca y Herman Maas).

Después de 1945, el silencio de los líderes eclesiásticos y la complicidad generalizada de los "cristianos comunes" obligaron a los líderes de ambas iglesias a abordar los problemas de culpabilidad y complicidad durante el Holocausto-un proceso que continúa a nivel internacional hasta nuestros días.

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¿Cuál es su problemas? Falsa evolución Verdadera evolución

¿Creado o Evolucionado? 

La Biblia enseña que Dios creó el universo y todo lo que en él hay. La teoría de la evolución enseña que el hombre es producto del desarrollo de formas simples de vida a formas más complejas, por azar. Tal como una máquina que se construye a sí misma. La teoría de la evolución descarta la necesidad de un Creador inteligente o un Diseñador Maestro.

Puede parecer una teoría atractiva el que las formas simples se desarrollen en formas de vida más complejas pero no tiene ningún sustento. A continuación se presentan algunos de los grandes defectos en la teoría de la evolución:

1. La creencia en la evolución es una violación de la Primera Ley de la Termodinámica, la ley de la conservación de la energía. Ésta dice: La materia ni se crea ni se destruye, solo se transforma. Nada de lo que está en la actual economía de la ley natural puede dar cuenta de sus propios orígenes. La energía requerida para una evolución innovadora, por ejemplo, un pescado desarrollando piernas para arrastrarse fuera de una laguna, viola la inviolable ley de la física. La estructura actual del universo es una de conservación. El modelo creacionista está de acuerdo con la perspectiva bíblica del mundo de que Dios creó el universo. Motivado a que Dios ha cesado su obra creadora (Gn.2:3), la energía ya no es creada. La liberación de energía en una fisión de reacción atómica no es creación de energía sino un cambio de materia a energía.

2. La creencia en la evolución viola la Segunda Ley de la Termodinámica, la ley de la disipación de la energía. La energía disponible para trabajo útil en un sistema funcional tiende a disiparse, aunque el total de la energía permanezca constante. Los sistemas estructurados progresan de una forma más ordenada, de un estado más complejo, a uno menos ordenado, desorganizado y aleatorio. Este proceso se conoce como “entropía”. Teóricamente en una situación extraña, limitada y temporal pudiera resultar un estado más ordenado. Pero según esta ley, la tendencia de todos lo sistemas es hacia el deterioro. La evolución viola directamente la Segunda Ley de la Termodinámica. Los evolucionistas están al tanto de esto y por ende se requiere de billones de años de constantes violaciones de la Segunda Ley de la Termodinámica. Estadísticamente la evolución no solo es altamente improbable sino virtualmente imposible.

3. La evolución viola la Ley de la Bio-Génesis donde la vida viene solamente de una vida preexistente y solamente se perpetúa en su propio tipo. La creencia en la evolución es esencialmente una creencia en la “generación espontánea” donde en uno de los escenarios, la vida aparece cuando un rayo golpea primero en algo denso y de alguna manera se forma una célula viva. Pasteur (1860), Spallanzani (1780), y Redi (1688) refutaron que los gusanos pueden venir de la carne descompuesta, que las moscas pueden venir de las cáscaras de bananas, que las abejas pueden venir del ganado muerto, etc., etc. Cuando la materia deteriorada se sellaba y se preesterilizaba, no salió vida ni hubo contaminación biológica.

4. No hay evidencia en el registro fósil que sustancie la evolución. De acuerdo a la teoría general de la evolución, la progresión básica de la vida culminando en el hombre era: materia inerte, a protozoarios, a invertebrados metazoarios, a peces vertebrados, a anfibios, reptiles, aves, cuadrúpedos con piel, simios, y hombre. Si la teoría de la evolución fuera precisa esperaríamos encontrar una vasta cantidad de formas preservadas objetivamente en el registro fósil. Las formas de transición están totalmente ausentes del registro fósil. En una oportunidad se creyó que el Archaeopteryx era una forma transitoria pero desde entonces ha sido reconocido por los paleontólogos como un ave verdadera. Los evolucionistas a sabiendas de este error en su sistema de creencias, ahora argumentan que no hay fósiles presentes porque fueron breves “explosiones evolutivas” durante billones de años, y que debido a su brevedad y rapidez no dejaron ninguna huella en el tiempo. Sin embargo, la creencia en “explosiones evolutivas” todavía no tiene soporte ni de la Primera ni Segunda Ley de la Termodinámica, ni de la Ley de Bio-Génesis.

5. El registro fósil ha fallado en documentar un solo “eslabón perdido” que sea verificable entre el mono y el hombre. Abundan las compilaciones sobre evidencias superficiales e imprecisas, construcciones altamente especulativas e interpretaciones de artistas; pero no existe una evidencia científica documentando el “eslabón perdido”. Los “hallazgos positivos” de un “eslabón perdido” son anunciados periódicamente y subsecuentemente se ven embrollados en controversia, son revisados, o denegados. El hombre de Nebraska fue construido en base a un descubrimiento de un simple diente en 1922 que resultó ser el diente de una especie extinta de cerdo.

En 1981 el hombre mono de Java o el Pitecantrepus Erectus (hombre mono erecto) fue reconstruido en base a un pequeño fragmento del tope del cráneo, un fragmento de hueso de un muslo izquierdo y tres dientes molares. Los restos fueron recolectados en una extensión de unos 21.3 metros en la vieja ribera de un río mezclado con huesos de animales extinguidos. Se encontró supuestamente un eslabón perdido con escasísima evidencia sin pruebas de que las piezas encontradas pertenecían al mismo animal. El Dr. Eugene Dubois, un ferviente evolucionista, luego llegó a la conclusión de que los huesos eran los restos de algún tipo de gibón, un mono.

En 1912 Charles Dawson, un paleontólogo amateur produjo algunos huesos, dientes y algunos instrumentos primitivos que supuestamente encontró en un hoyo de gravilla en Piltdown, Sussex, Inglaterra. En octubre de 1956 la revista Reader’s Digest publicó un artículo resumido de la publicación Popular Science Monthly, titulada “El gran engaño de Piltdown” (The Great Piltdown Hoax). Un nuevo método de absorción de Fluoruro para datar los huesos reveló que los huesos de Piltdown eran fraudulentos; los dientes habían sido afilados, los dientes y huesos habían sido decolorados con bicromato de potasio para ocultar su verdadera identidad. Todos los “expertos” habían sido engañados durante más de cuarenta años.

Por muchos años el hombre de Neandertal fue considerado como un eslabón perdido. Se le representaba como una criatura peluda, semi-erguida, pecho circular, y la mayoría de las veces con un garrote en la mano. Otros esqueletos Neandertales revelaron que el hombre de Neandertal estaba totalmente erecto, completamente humano, y con una capacidad cerebral que excede la capacidad del hombre moderno por un 16 por ciento. Se concluyó que el espécimen inicial estaba tullido por artritis ósea y raquitis. Hoy se considera al Hombre de Neandertal como el Homo Sapiens.

Henry Morris en su bien escrito libro “Creación y el Cristiano Moderno” (Creation And The Modern Christian, Master Book Publishers, El Cajon, California, 1985) señala:

“Si la evolución fuese cierta entonces las diferentes etapas de la evolución humana deben ser las mejores documentadas de todas, debido a que el hombre supuestamente es la más reciente llegada evolutiva, y porque hay mucho más personas investigando en este campo que ningún otro para lograr evidencia fósil. No obstante, como se destacó anteriormente, la evidencia actual aún esta extremadamente fragmentaria y muy dudosa. Todavía es un asunto de fuertes disputas entre los antropólogos evolutivos el definir exactamente cuales fósiles homínidos pudieran ser los ancestros del hombre, cuando y en que orden”.

H. Morris señala que el tan ansiado ancestro común del hombre y del mono, especialmente del “Autralopithecus” incluyendo al famoso “Lucy” (supuestamente el fósil homínido más antiguo), ahora parece que todavía vive en la forma de un chimpancé pigmeo conocido como el “bonobo”. El “bonobo” habita en las selvas de Zaire y es casi idéntico a “Lucy”en tamaño de cuerpo, estatura y tamaño de cerebro. (Science News, 5 Febrero, 1983, Pag.89).

6. La evolución falla en explicar la existencia de tan siquiera una “célula simple”. El organismo unicelular más simple posee en sus genes y cromosomas tanta data como hay cartas en las bibliotecas más grandes del mundo, un trillón de cartas. Hay cientos de miles de genes en cada célula. La mayoría de las formas de vida tienen tales células complejas en perfecto orden. No hay manera de que un proceso al azar pueda organizar tanta data masiva. La posibilidad matemática de que un cuerpo humano sea formado accidentalmente es la misma que la de una explosión en una imprenta pueda formar un diccionario.

Sir Fred Hoyle, ateo, y creador de la teoría “estado-continuo” del origen del universo, cree que las probabilidades de que la casualidad haya formado la vida en el planeta son tan pequeñas que pueden ser comparadas con la casualidad de que “un tornado atravesando un depósito de chatarra pudiera ensamblar un Boeing 747 con los materiales que allí se encuentran” (“Hoyle on Evolution,” Nature, Vol. 294, Nov. 12, 1981, p.105). Hoyle y Chandra Wickramasinghe, un astrónomo matemático, calcularon la posibilidad de que la vida haya surgido espontáneamente en cualquier lugar en un universo con un radio de 15 billones años luz y al menos 10 billones de años de antigüedad. Encontraron que el chance de que esta probabilidad ocurra es menor a uno en 1 con treinta ceros. Con reticencia Sir Fred Hoyle y el Dr. Wickramasinghe han llegado a la conclusión de que la vida tiene que haber sido creada por una Inteligencia más Elevada (como una clase de inteligencia panteística que creó las esporas de alguna manera en otras partes del universo y que luego fueron arrastradas a la tierra), dado que es sumamente complejo que haya surgido de procesos naturales.

Sir Fred Hoyle hace otra colorida comparación utilizando una criatura peluda apreciada por los evolucionistas: “No importa cuan grande sea el ambiente que uno considere la vida no puede tener un comienzo al azar. Aunque tengamos tropas de monos escribiendo al azar en un teclado, los monos no podrán producir las obras de Shakespeare por la razón práctica de que todo el universo observable no es suficientemente grande para contener las hordas necesarias de monos, los teclados requeridos, y de seguro las cestas de basura requeridas para la deposición de los intentos equivocados. Lo mismo aplica para los materiales vivos.” (Pag.148).

Los hombres harán lo imposible para racionalizar que no existe un Diseñador personal del universo que inteligentemente formó toda vida. Solo de la información general y superficial provista por este sitio web sobre el tema, se requiere infinitamente de mucho más fe para creer en la evolución que en la obra de un Creador inteligente. La evolución es una teoría sin evidencias científicas que la respalden. Es una fe vacía para aquellos que no quieren creer en Dios y debería ser enseñado como religión; una religión inspirada por Carlos Marx para desarrollar su teoría de la lucha por las clases e influenciado por Adolfo Hitler con su superior y evolucionado Aryan superman. Muchos fueron sacrificados por su utópica y despiadada visión amoral. La evolución es un sistema de creencias que mira al feto que no ha nacido como un embrión animal que no tiene el derecho a la vida y no lo mira como la creación de Dios. Tal como escribió David en el Salmo 139:13:

“Tú creaste mis entrañas;

me formaste en el vientre de mi madre.

¡Tus obras son maravillosas,

Y esto lo sé muy bien!"

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Leer la Biblia

Artículo extraído del libro: “Besando Mis Rodillas” de Jesús Adrián Romero.

¿A cuántos les aburre leer la Biblia? El reconocido cantautor Jesús Adrián Romero cuenta en su nuevo libro “Besando mis rodillas” que hizo esta pregunta a un grupo de jóvenes y el noventa por ciento levantó la mano. Seamos sinceros, seguramente si hubieras estado en ese grupo tú también la hubieras levantado.

La respuesta no le sorprendió al famoso cantante y compositor, de hecho la esperaba y por eso luego les preguntó acerca de las razones por las cuales leían la Biblia y las respuestas fueron variadas pero parecidas. «La leemos porque es la Palabra de Dios», «la leemos porque somos cristianos», «para crecer espiritualmente», «para aprender cómo vivir», «para memorizar versículos y usarlos en momentos de necesidad». Después de escuchar sus respuestas les dijo que aunque sus respuestas eran correctas, explicaban por qué se les hacía aburrida. Habían aprendido a leer la Biblia como un acto religioso, la veían solo como un manual para vivir. ¿Te sientes identificado?

Cuando se lee la Biblia como si fuese un manual, ignoras el espíritu con el que fue escrita y se convierte en una carga. En su libro, Jesús Adrián explica que el problema no está en la Biblia, sino en la manera en que la leemos.

Curiosamente, cuando en la Biblia se habla de leer la Biblia se relaciona con el deleite, no con el aburrimiento.

Sabías que cuando los rabinos enseñaban la Biblia a niños y adolescentes, antes de empezar a leerla los invitaban a meter la punta del índice en miel y luego la probaban. La idea de los rabinos era transmitir que la Palabra de Dios es un deleite y se debía disfrutar, como se disfruta la miel.

La Biblia es un libro que se puede disfrutar al punto de perderte en él. Este tipo de acercamiento a la Biblia es muy difícil de tener, ¡pero no imposible! Cuando pienses en la Biblia debes darte cuenta que es un libro maravilloso y sumamente interesante.
Es un libro antiguo, 
lleno de misterio. Es poético y sublime,
 pero a la vez crudo y severo.

Muchos piensan que la Biblia no se puede leer ni disfrutar como cualquier libro, pero ¿por qué? ¿quién dice esto? La Biblia se compone de diferentes géneros y estilos literarios. Ponte a pensar en sus pasajes, tomemos como ejemplo la petición que le hizo el rey Saúl a David para que se casara con una de sus hijas. En vez de pedirle una dote, le pide que le traiga los prepucios de 100 filisteos. «David se puso en camino con sus hombres, mató a doscientos filisteos, se llevó sus prepucios y se los entregó al rey para poder ser su yerno. Entonces Saúl le dio a David a su hija Mical por esposa» (1 Samuel 18.27, blp).

¿Aburrida la Biblia? Más que Biblia, parecen ser guiones para películas de horror y acción. Los pasajes claramente describen la condición de la raza humana hace miles de años. La Biblia es una ventana abierta al mundo de la antigüedad.

Cuando lees pasajes así te das cuenta del rico contenido literario y espiritual en la Biblia. Hay pasajes de todo tipo, ¡hasta para los enamorados! Hay tantas historias que nos van a desafiar y nos llevarán a cuestionar muchas cosas. Al leer la historia del joven rico debe hacer que nos preguntemos: ¿estaría yo dispuesto a venderlo todo y darlo a los pobres?

La historia de la negación de Pedro. ¿Actuaría como Pedro? ¿Haría yo lo mismo? ¿Lo negaría? A menos que experimentes la Biblia de una manera interactiva, no la has leído.

Cuando leas la Biblia interactúa con ella, analízala, trata de encontrar a Jesús en sus pasajes. Como los libros ¿Dónde está Waldo? Si alguna vez te tocó verlos, a veces era fácil encontrar a Waldo en el dibujo, pero a veces no. Se convertía en un trabajo de equipo el tratar de encontrar a Waldo. Trata de encontrar a Jesús, sus promesas y su gracia en todos los pasajes.

¡Empecemos a leer con ojos nuevos este maravilloso libro!

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La verdad acerca del matrimonio homosexual: La Biblia

¿Quién soy yo? Soy un esposo y un padre. Más importante aún, y por la gracia de Dios, soy un seguidor de Jesucristo.

1 CORINTIOS 6:9-10

9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,

10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.
Esto es lo que me motiva a escribir.

Usted no tiene que leerla, pero oro para que lo haga.

Lo que escribo es con el más puro de los objetivos y con su bienestar en mente, bienestar físico, emocional y espiritual, tanto ahora como en la eternidad.

Usted leerá la verdad aquí, no porque yo lo diga, pues nada soy, sino más bien porque el Creador del universo, el Dios que le formó en el vientre de su madre, lo estableció.

Sus verdades nunca cambian.

Tengo tres hijos: un varón y dos niñas. Mi hijo pronto entrará en su adolescencia. Mucha gente me pregunta lo que yo les diría a mis hijos si uno de ellos se me acerca y declara: "Papá, soy gay".

Esto es lo que yo le diría. Le diría exactamente lo que voy a decirle.

Amado, hijo. Te quiero. Yo no te juzgo ni te condeno. Te acepto como eres y moriría por ti.

Pero tú no eres "gay".

Sí, físicamente puedes ser atraído por personas de tu mismo sexo, pero cómo tú actúes ante esas atracciones es tu elección. Quien tú eres, tu identidad, no se define por tus sentimientos sexuales, tentaciones o comportamientos. La diferencia entre lo que eres y lo que sientes o haces es como la diferencia entre la noche y el día.

Esto es lo que tú eres: Eres un maravilloso ser humano, hermoso, precioso ser creado a imagen y semejanza del Dios del universo justo y santo.

Eres de incalculable valor.

Pero tú eres imperfecto, eres un pecador.

Yo soy imperfecto, soy un pecador.

Todos somos pecadores imperfectos, seres corruptos en un mundo corrupto. Todos somos tentados por el pecado.

Las tentaciones se manifiestan de diferentes maneras para cada uno de nosotros. Estamos todos en igualdad de condiciones, sin embargo, es la manera en que reaccionamos ante esas tentaciones.

El comportamiento homosexual es siempre incorrecto, manifiesta y absolutamente incorrecto.

Punto.

Todas las religiones más importantes del mundo, los miles de años de historia y la biología humana absoluta declara esta realidad objetiva a los cuatro vientos.

Aunque tu corazón te puede engañar, algo muy dentro de ti sabe que esto es cierto. La Escritura dice: "El corazón humano es lo más engañoso que hay, y extremadamente perverso. ¿Quién realmente sabe qué tan malo es?" (Jeremías 17:9 NTV).

Algunos dicen: "Pero Jesús nunca mencionó la homosexualidad". Primero, eso no lo sabemos. No tenemos registro en la Escritura donde Él se refiera específicamente al pecado homosexual, pero tampoco tenemos registro donde Él hablara sobre el incesto, el bestialismo u otros pecados sexuales.

Jesús fue claro. Él condenó toda inmoralidad sexual, como se detalla en la ley moral. Estaba claro que toda actividad sexual fuera del vínculo del matrimonio entre marido y mujer es inmoralidad sexual, es pecado.

De hecho, el pecado homosexual se identifica expresamente en el Antiguo y el Nuevo Testamento como uno de la lista de pecados que, si se comete sin arrepentimiento, te impide "heredar el reino de Dios".

Es decir, sí, el comportamiento homosexual sin arrepentimiento es desobediencia a Dios. Si nos rebelamos contra Dios y nos negamos a arrepentirnos y pedir perdón, entonces hemos elegido nuestro destino: hemos optado por descalificarnos a nosotros mismos del cielo.

Hemos elegido el infierno.

Lo sé, no es fácil. La tentación no es fácil.

Sin embargo, pecar sí lo es.

Mas aún, soportar las consecuencias de ese pecado, tanto aquí como en la eternidad, será más difícil de lo que nuestras mentes limitadas pueden comprender.

Romanos 6:23 nos advierte: "Pues la paga que deja el pecado es la muerte, pero el regalo que Dios da es la vida eterna por medio de Cristo Jesús nuestro Señor" (NTV).

El pecado te puede llevar a la muerte física; mas también te conduce a la muerte emocional y espiritual.

Si estás atrapado en el pecado homosexual, ya sabes (intuitivamente lo sabes) que esa conducta está mal, y que es a la vez un comportamiento inmoral y antinatural.

La verdad es la verdad, aunque lo negáramos.

Dios ha escrito su ley en tu corazón. Eres un ser biológico, pero, más importante aún, eres un ser espiritual. Cuando pecamos, crear una separación entre nosotros y Dios.

La Palabra de Dios también dice que cuando pecamos sexualmente, particularmente es atroz porque nuestros cuerpos son el templo de Cristo. Esta separación de Dios, un resultado natural del pecado sexual, puede conducir a la depresión y la desesperación.

Si te sientes tan desesperado, quiero que sepas esto: la "homofobia" no lo está causando, como algunos incitadores adultos te habrán dicho, sino, más bien, es el mismo pecado que lo causa (una lucha interna, sin Cristo, que te tienta a pecar).

Tú estás siendo utilizado. Los activistas homosexuales adultos con su agenda política están utilizándote como una ficha para alcanzar sus metas egoístas en un juego político peligroso.

No eres más que un medio para un fin.

Es posible que ellos se convencieron a sí mismos de otra manera, pero ellos no se preocupan por ti. Ellos no te aman. No pueden. Su versión de "amor" se basa en mentiras. Es desprovisto de la verdad.

El amor sin la verdad es odio.

Si sigues por ese camino ancho y vacío, no te engañes: no va a "mejorar".

Se pone mucho, mucho peor.

Considera, por ejemplo, que de acuerdo con los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC por sus siglas en inglés) esta ruta te llevará a una posibilidad entre cinco de contraer el VIH/SIDA. Los CDC también descubrieron que el 64 por ciento de todos los casos de sífilis afectó a varones "gay" y que el comportamiento homosexual conduce al riesgo astronómico de casi todas las otras formas de enfermedades de transmisión sexual.

Aún más sorprendente es el hecho de que, según la revista Internacional Jornal de Epidemicidad, "la expectativa de vida para los varones homosexuales y bisexuales de 20 años es de 8 a 20 años menos que la de todos los varones".

Comportamientos antinaturales engendran consecuencias naturales. "La paga que deja el pecado es la muerte."

Pero hay esperanza.

Jesús te ama con un amor que ningún ser humano puede comprender plenamente. Esto es cierto, no por tu supuesta "orientación sexual", sino más bien, es cierto, a pesar de ello.

Jesús dijo: "Vengan a mí todos los que están cansados y llevan cargas pesadas, y yo les daré descanso" (Mateo 11:28 NTV).

Muchachos, tomen su confusión sexual, su lucha con el pecado, y llévensela a Cristo.

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Dios se enoja cuando pecamos

La tristeza del corazón de Dios por el pecado de su pueblo

En los tiempos de Jeremías, el pueblo de Israel estaba en apostasía. Eso duró de hecho por varios años y los escritos de muchos de los profetas son en muchos casos, no por decir la mayoría, plegarias para que el pueblo se volviera y se arrepintiera por advertencias del juicio venidero. Desafortunadamente, el pueblo de Dios no respondió a estas advertencias. Leyendo algunos registros de Jeremías y Oseas nos demostrarán la gran tristeza y aflicción que le causó a Dios. Puede que esto suene sorprendente a nuestros oídos, ya que muchos, implícita o explícitamente, tienen dificultades para asociar a Dios con sentimientos que tenemos en las situaciones que nos pasan. Bien, la Palabra de Dios nos dice que estamos hechos a la imagen de Dios (Génesis 1:26) y también nos demuestra que podemos poner a Dios contento, complacido, molesto o triste. Si pensamos que nuestro comportamiento no tiene efecto en el corazón de Dios sino que solo agrega algunos puntos en nuestra contra o a nuestro favor entonces estamos totalmente equivocados. Podemos poner a Dios feliz o triste. Todo depende de nuestro comportamiento. En el caso de los Israelitas del tiempo de Jeremías y Oseas, podemos ver que habían herido el corazón de Dios seriamente.

2 CORINTIOS 5:21

21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

MIQUESA 7:18-19

18 ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia.

19 Él volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados. ¡Amén!
En Jeremías 8:18-9:3 Dios derrama su corazón revelando el efecto del comportamiento rebelde que su pueblo había provocado:

Esto no es la tristeza personal de Jeremías. Muchos comentaristas la presentan como tal pero una lectura al pasaje (ver específicamente las frases: “porqué me hicieron” “dice Jehová”) aclararían quien es Dios el que aquí habla. Es Dios el que expresa su corazón y sentimientos aquí. Es Dios al que provocaron Su ira con sus imágenes y el que quería dejarlos y llorar día y noche porque no Le conocían. Dios estaba terriblemente triste por el pecado de su pueblo. Y Dios se pone triste cuando nosotros pecamos. El Nuevo Testamento claramente nos dice “no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.” (Efesios 4:30). El espíritu de Dios puede entristecerse. Dios se pone triste cuando lo rechazamos. Cuando voluntariamente nos desviamos de Su camino para andar en otro lado, debido a pasiones personales y ambiciones; cuando en lugar de postrarnos ante Él y decir “que se haga Tú voluntad y no la mía” continuamos descuidadamente y sin temor de Él. El espíritu de Dios no es indiferente sino que se pone triste en tales casos.

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Tatuajes ¿Hay algo de malo en hacerse?

DEUTERONOMIO 15:12-17

Leyes sobre los esclavos

(Ex. 21.1-11)

12 Si se vendiere a ti tu hermano hebreo o hebrea, y te hubiere servido seis años, al séptimo le despedirás libre.

13 Y cuando lo despidieres libre, no le enviarás con las manos vacías.

14 Le abastecerás liberalmente de tus ovejas, de tu era y de tu lagar; le darás de aquello en que Jehová te hubiere bendecido.

15 Y te acordarás de que fuiste siervo en la tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te rescató; por tanto yo te mando esto hoy.

16 Si él te dijere: No te dejaré; porque te ama a ti y a tu casa, y porque le va bien contigo;

17 entonces tomarás una lesna, y horadarás su oreja contra la puerta, y será tu siervo para siempre; así también harás a tu criada.

La respuesta que da la Biblia

La Biblia menciona los tatuajes una sola vez, en Levítico 19:28, donde dice: “No deben ponerse marcas de tatuaje”. Dios les dio este mandato a los israelitas porque no quería que fueran como los pueblos vecinos que se grababan en la piel los nombres o símbolos de sus dioses (Deuteronomio 14:2). Aunque los cristianos no están bajo la Ley que Dios les dio a los israelitas, el principio tras este mandato merece seria consideración.

ÉXODO 21:1-6 

Leyes sobre los esclavos

(Dt. 15.12-18)

1 Éstas son las leyes que les propondrás.

2 Si comprares siervo hebreo, seis años servirá; mas al séptimo saldrá libre, de balde.

3 Si entró solo, solo saldrá; si tenía mujer, saldrá él y su mujer con él.

4 Si su amo le hubiere dado mujer, y ella le diere hijos o hijas, la mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá solo.

5 Y si el siervo dijere: Yo amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos, no saldré libre;

6 entonces su amo lo llevará ante los jueces, y le hará estar junto a la puerta o al poste; y su amo le horadará la oreja con lesna, y será su siervo para siempre.

LEVÍTICO 19:28 

28 Y no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna. Yo Jehová.

LEVÍTICO 21:5 

5 No harán tonsura en su cabeza, ni raerán la punta de su barba, ni en su carne harán rasguños.

DEUTERONOMIO 14:1

1 Hijos sois de Jehová vuestro Dios; no os sajaréis, ni os raparéis a causa de muerto.

1 REYES 18:28 

28 Y ellos clamaban a grandes voces, y se sajaban con cuchillos y con lancetas conforme a su costumbre, hasta chorrear la sangre sobre ellos.

APOCALIPSIS 13:17

17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.

1 SAMUEL 15:23

23 Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey.

JUAN 8:32

32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

JUAN 14.6

6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

EFESIOS 5:1 

Andad como hijos de luz

1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.

1 CORINTIOS 11:1 

1 Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.

HEBREOS 6:12 

12 a fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.

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